原标题 ：为何唐僧一拿出通关文牒，原创各国国王都会放行 ？你看唐太宗写了什么 历史背景故事 《西游记》作为我国的为何文牒四大名著经典永恒，虽然是唐僧通关太宗虚构 ，但是拿出其建立了合理的人间、天庭
，各国国王西天，放行地府 ，看唐完整的原创宇宙体系，故事情节环环相扣 。为何文牒其中的唐僧通关太宗主角之一唐玄宗 ，为求大乘佛法，拿出在唐太宗的各国国王支持下 ，历经多国，放行取得经书返回。看唐 这里有一个细节扣的原创很好 ，就是唐玄奘每经过一国
，唐僧都会说一句：贫道自东土大唐而来，前往西天拜佛求经，然后呈上通关文牒，皇帝看完后便以礼相待，这通关文牒究竟是何物 ，可以比拟现在的护照 。 通关文牒的来源和用处 其实在春秋战国时期就各国为了区分人口之间的身份 ，就已经有了户籍制度 ，并用界石和界碑当作是国防边界，制定户籍制度一方面保障了征税征役，二是为了防止本国的农民外逃 。 到了秦朝商鞅变法时期，就建立了严密的户口登记制度
，四境之内，丈夫女子，皆有名于上 ，生者着 ，死者削。废逆旅
、使民无得擅徙。意思就是禁止民众自由迁徙 。 在汉朝时候有种编户齐民制度，也就相当于现在的人口普查制度，官员会登记每个家庭的成员、姓名
、籍贯 、相貌、田籍、身份等等 ，所以在东汉时期赵云自报家门时都是以常山赵子龙自居 ，与他一样出名却被嘲笑为涿郡屠夫（张飞）
。 到了唐朝时期
，整理户籍就变成了三省六部制中的吏部来管理，基本上与汉朝没什么变化，也沿袭了这户籍管理制度
，控制人口出入。 那如果确实要出县和出国的怎么办？比如外出经商的商人，或者是上京赶考学生、朝贡的使臣等等 ，当时一般民众的办法就是 ，去当地的县衙去开证明，审批通过后加盖上官府的印章，便可以通行 。 像唐僧是这种“出国审批”，那必须至少由当时的吏部审核，盖这个国玺的章子
。唐玄宗时期十分信奉佛法 ，这是唐玄奘又是自己钦点的使臣，于是为了使得唐玄奘能顺利通关 ，便亲自写了一封通关文牒
。这通关文牒每到一国需加盖该国印玺方可通行 ，这边关和国内的守卫看到 
，皇帝的印章肯定是放行的
，这样通关才不算“偷渡” 。 多年之后唐玄奘回唐朝 ，通关牒文上面盖有宝象国印 ，乌鸡国印 ，车迟国印，西梁女国印
，祭赛国印，朱紫国印 ，狮驼国印 ，比丘国印 ，灭法国印；又有凤仙郡印，玉华州印，金平府印。 那么通关文牒到底在上面李世民写了什么  ，让各国各郡都批准他通行 上面是这样写的：东土大唐王皇帝李，驾前敕命御弟圣僧陈玄奘法师 ，上西方天竺国娑婆灵山大雷音寺专拜如来佛祖求经、
、、、、倘过西邦诸国，不灭善缘，照牒施行。大唐贞观一十三年秋吉日御前文牒 这通关唐文牒上其实写的很清楚了
，说出了出使的目的和缘由也稍微带点威胁的意思 ，当时唐朝的是中原地区最强盛的国家，各国为了不与唐朝交恶所以见到唐玄奘的通过文牒基本都是放行。 但是也存在疑点 有人会问：这唐朝与这其它诸国的言语不通是如何看得懂这通过文牒上的意思 ，在离唐朝近距的几个国家里可能存在一些能看懂唐文的人也是很正常，毕竟唐朝时期与周边各国存在着频繁的贸易往来 。 但是到了后面那些边远的国家比如天竺国，那些人服饰奇怪
，身上还打着“鼻钉”和“耳钉”
，于中原地区身体发肤受之父母的儒家文化完全不同不同 
，更不要说这语言交流的事情了
。 于是就了一个大胆的猜测 这唐玄宗在这些国家可能是没有交换过通关文牒 ，在唐玄奘一路西行中可能到达过比通关文牒上更多的国家，但是由于语言不通只能“偷渡”而行。返回搜狐，查看更多 责任编辑 ：